***Видите, тут уже не национализм, если мы говорим о гражданстве.***
Вот поэтому я и написала Ольге, что это очень странный национализм, если я, сугубый имперец, считаю его нормальным устройством для любого государства, включая империю.
Потому что если нацию можно (а по мне, и нужно) строить не только по крови, но и по территориальной принадлежности, то это совсем другой коленкор, чем выяснение, кем были деды. Важно, что говорят на одном языке и подписываются под национальной идеей и светской культурой.

***Отдельная проблема возникает, когда, как в Эстонии,***
А это было особое паскудство. Потому что нельзя отказывать в гражданстве тем, кто там были, когда государство образовалось. (А оно, будем честны, именно что.)
Это при том, что я искренно считаю, что гражданство -- это привилегия, и государство имеет право отказать в нем, и в убежище, и в защите, кому угодно -- в обычной ситуации. Но тут ситуация необычная -- пожалуй, единственное возможное исключение.

***на практике милосердие не может быть связано ни с каким формальным признаком, кроме одного: надо помочь***
Если есть ресурсы и если это не идет вразрез с долгом.
Потому что, повторяю, хреновое это милосердие, если я отдам бомжу свою зарплату и потом будут голодать мои дети. Чужими муками себе место в раю, и чистую совесть, не покупают, такова моя вера. И те, кто создавали богатство и мощь страны, имеют больше прав на долю в них, чем те, кто пришли на готовое.

***Беженцы, эмигранты - да, тут много сложностей.***
Тут, признаться, я поклонник Рима времен Республики )). В том смысле, что гражданство и по умолчанию все права, которые ему приложены, еще надо заслужить.